الثلاثاء، 15 محرّم 1448هـ| 2026/06/30م
الساعة الان: (ت.م.م)
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

مع الحدبث الشريف الشفاعة

  • نشر في من السّنة الشريفة
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 743 مرات
الحمد الله رب العالمين نحمده حمدا طيبا مباركا فيه ملءُ السموات والأرض وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام. نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلْقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-بلحم, فرفع إليه الذراع, فأكله -وكانت تعجبه-…
إقرأ المزيد...

نَفائِسُ الثَّمَراتِ قد قَيَّدَ الطَّمَعُ أَلْسُنَ العُلماء

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 577 مرات
قال أحد العلماء وأما زَمَانَنَا فقد قَيَّدَ الطَّمَعُ أَلْسُنَ العُلماء فَسَكَتُوا إذْ لَمْ تُسَاعِدْ أقْوَالَهُم أفْعَالُهُم ولو صَدُقوا الله لكانَ خيرًا لهم. فإذا نَظَرْنا إلى فَسَادِ الرَّعِيَّةِ وَجَدْنا سَبَبَهُ فَسَادَ المُلُوكِ. وَإِذَا نَظرْنَا إِلَى فَسَادِ المُلوكِ وَجَدْنا سَبَبَهُ فسادَ العُلماء والصَّالِحين. وإِذَا نَظَرْنَا إِلى فَسَادِ العُلماءِ والصَّالِحِينَ وَجَدْنَا سَبَبَهُ ما اسْتَولى عَلَيْهم مِن حُبِّ المالِ والجاهِ وانْتِشَارِ الصِّيْتِ ونَفَاذِ الكَلِمةِ ومُداهَنَةِ المَخْلُوقِين وَفَسَادِ النِّياتِ في الأقْوال والأَعْمالِ. فإذِا أرَادَ وَاحِدٌ…
إقرأ المزيد...

نَفائِسُ الثَّمَراتِ فَضْل الشَّهَادَةِ

  • نشر في من السّنة الشريفة
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 530 مرات
عن حميدٍ، قال: سمعت أنس بن مالكٍ، رضي اللّه عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال:(ما من عبدٍ يموت له عند الله خيرٌ، يسرّه أن يرجع إلى الدّنيا، وأنّ له الدّنيا وما فيها، إلاّ الشّهيد، لما يرى من فضل الشّهادة، فإنّه يسرّه أن يرجع إلى الدّنيا، فيقتل مرّةً أخرى).أخرجه البخاري وصلّ اللّهمّ على سيّدنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعينوالسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إقرأ المزيد...

نفائس الثمرات عين المحبة

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 646 مرات
قال أبو عمر الزجاجي: سألت الجنيد عن المحبة فقال: تريد الإشارة؟ قلت: لا. قال: تريد الدعوى؟ قلت: لا. قال: فإيش تريد؟ قلت: عين المحبة، فقال: أن تحب ما يحب الله في عباده، وتكره ما يكرهه الله في عباده. طريق الهجرتين وباب السعادتينللإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
إقرأ المزيد...

نفائس الثمرات صحبة السلطان

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 549 مرات
يقول ابن قتيبة في كتابه عيون الأخبار وقرأت في كتاب للهند: "صحبة السلطان على ما فيهم من العز والثروة عظيمة الخطار، وإنما تشبّه بالجبل الوعر فيه الثمار الطيبة والسباع العادية، فالارتقاء إليه شديد والمقام فيه أشدّ، وليس يتكافأ خير السلطان وشره لأنّ خير السلطان لا يعدو مزيد الحال، وشر السلطان قد يزيل الحال ويتلف النفوس التي لها طلب المزيد، ولا خير في الشيء الذي سلامته مال وجاه وفي نكبته الجائحة…
إقرأ المزيد...

نفائس الثمرات سبحان من فاضل بين النفوس

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 699 مرات
قال بعض السلف: ليس بمستكمل الإيمان من لم يزل في هم وغم حتى تحضر الصلاة فيزول همه وغمه، أو كما قال. فالصلاة قرة عيون المحبين وسرور أرواحهم، ولذة قلوبهم، وبهجة نفوسهم، يحملون هم الفراغ منها إذا دخلوا فيها كما يحمل الفارغ البطال همها حتى يقضيها بسرعة، فَلَهُمْ فيها شأْن وللنفَّارين شأْن، يشكون إلى الله سوءَ صنيعهم بها إذا ائتموا بهم، كما يشكوا الغافل المعرض تطويل إمامه، فسبحان من فاضل بين…
إقرأ المزيد...

نفائس الثمرات خير الدنيا والآخرة بحذافيره في طاعة الله

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 664 مرات
وبالجملة فآثار المعصية القبيحة أكثر من أن يحيط بها العبد علماً، وآثار الطاعة الحسنة أكثر من أن يحيط بها علماً فخير الدنيا والآخرة بحذافيره في طاعة الله، وشر الدنيا والآخرة بحذافيره في معصيته، وفى بعض الآثار يقول الله سبحانه وتعالى: من ذا الذي أطاعني فشقي بطاعتي؟ ومن ذا الذي عصاني فسعد بمعصيتي؟ طريق الهجرتين و باب السعادتينللإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ…
إقرأ المزيد...

نَفائِسُ الثَّمَراتِ حقيقة التوبة

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 621 مرات
فإن حقيقة (التوبة) الرجوع إلى الله بالتزام فعل ما يحب وترك ما يكره فهي رجوع من مكروه إلى محبوب فالرجوع إلى المحبوب جزء مسماها والرجوع عن المكروه الجزء الآخر ولهذا علق سبحانه الفلاح المطلق على فعل المأمور وترك المحظور بها فقال: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون} فكل تائب مفلح ولا يكون مفلحا إلا من فعل ما أمر به وترك ما نهى عنه وقال تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ…
إقرأ المزيد...
الاشتراك في هذه خدمة RSS

البلاد الإسلامية

البلاد العربية

البلاد الغربية

روابط أخرى

من أقسام الموقع