الاعتكاف هو مِن عَكَفَ على الشيء إذا لزمه وحبس النفس عليه ، وأما في الشرع ، فيُعرَّف الاعتكاف بأنه اللَّبثُ في المسجد مُدَّةً على صفةٍ مخصوصةٍ مع نيَّة التَّقرُّب إلى الله سبحانه . وهو والجِوارُ أو المجاورة بمعنى واحد : وقد وردت في الاعتكاف أحاديث منها : - عن عائشة رضي الله عنها ، زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العَشْرَ…

عنْ عليِّ بْنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ قال: ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلِهِ، وأنا خَيْرُكُمْ لأهْلِيْ، مَا أَكْرَمَ النساءَ إلاّ كَريمٌ، وَلا أَهَانَهُنَّ إلاّ لَئِيْمٌ ). أمَرَ الإسلامُ بالإحسانِ إلى الزوجَةِ والأقاربِ وذَوِيْ الرَّحِمِ، وعدّها من أفضلِ القُرُباتِ والطاعاتِ لله سبحانه، ولْيَبدأ المؤمنُ بإسباغِ خيرِهِ على أهلِه، فلا خيرَ في مَنْ لا يُحْسِنُ إلى أهلِهِ، وقدوتُنا في ذلكَ رسولُ الله صلى الله عليه…

كيفَ بمنْ يسمعُ بالنارِ وعذابِها ولا يهرُبُ منها؟ وكيف ينامُ عن الهربِ منها؟ لقدْ وصفَ اللهُ سبحانَهُ وتعالى النارَ وصفاً دقيقاً مُخيفاً، يُوقِعُ الهَلَعَ والرعْبَ في النفوس، وصفاً يجعَلُ من يُدْرِكُهُ كأنه يُحسُّ به ويعانِيْهِ، ليكونَ الدافعُ للهربِ منها أقوى وأعظمَ وأشدَّ. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )، فهذا أمرٌ من…

‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ: " ‏مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ ‏ ‏وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا ‏‏تَخْلُفُ ‏‏مِنْ بَعْدِهِمْ ‏‏خُلُوفٌ ‏يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ…