ارایه کننده: شیخ معاویه عبد الوهاب عضو حزب التحریر-ولایه سوریه
پنج شنبه، 24 محرم الحرام 1440هـ.ق / 04 اکتوبر 2018م
ارایه کننده: استاد توانا احمد القصص عضو حزب التحریر-ولایه لبنان
یک شنبه، 27 محرم الحرام 1440هـ.ق / 07 اکتوبر 2018م
ارایه پیامی از مسجد توسط دکتور محمد عفیف شدید
دوشنه، 28 محرم الحرام 1440هـ.ق / 08 اکتوبر 2018م
دوشنه، 28 محرم الحرام 1440هـ.ق / 08 اکتوبر 2018م
ازحضرت انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِى قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِىَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهَ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَهُ»
(رواه ترمذی و طبرانی)
ترجمه: کسیکه تمام هموغماش آخرتش باشد، الله(سبحانه وتعالی) بینيازی و دولتمندی را در قلبش جای میدهد، و پراگندگیهايش را فراهم میکند و دنيا به سراغش میآيد؛ در حالیکه او از دنیا روی گردانیده است. اما کسیکه تمام هموغم خود را دنيا قرار دهد، الله(سبحانه وتعالی) فقر و بينوايی را همواره در برابر چشمانش میگذارد و سروسامانش را برهم میزند، در نتیجه از دنيا بيش از آن اندازۀ تقدیرش به او نمیرسد.
علمای حدیث در شرح این حدیث گفته اند: «کسیکه نیتاش طلب آخرت باشد، الله سبحانه وتعالی وی را قناعت قلبی نصیب میکند، مشکلاتش را به آسانی رفع میکند و آنچهکه از مال دنیا در قضا و تقدیر وی باشد، آن را به آسانی برایش میرساند. کسیکه نیتاش طلب دنیا باشد، فقر و حرص دنیا را از وی دور نمیکند و مشکلاتش را پیش چشماش میگذارد؛ ولیکن از مال دنیا تنها همان چیزی برایش میرسد که در قضا و تقدیر وی باشد؛ نه آن مقدار زیادیکه وی شبوروز در طلبش مصروف است.»
امام ابن قیم جوزی رحِمَهُ الله گفته است: «شخص مسلمان هرگاه صبح یا شام میکند، در نیت و فکرش تنها کسب رضایت الله سبحانه وتعالی باشد، الله سبحانه وتعالی تمام حوائج و مشکلاتش را رفع مینماید و قلب وی را به محبت خود فارغ میسازد؛ زبانش را به ذکر و تمام بدن وی را به اطاعت از خودش آماده میسازد، و اگر شخص مسلمان صبح و شام کند؛ در حالیکه در نیت و فکرش همه طلب دنیا باشد، الله سبحانه وتعالی حوائج و مشکلات وی را برای خودش میگذارد؛ یعنی هیچنوع کمکی با وی نمیشود.»
یقیناً دیده میشود که اکثریت مردم را محبت دنیا و مصروفیتهای آن از طاعات، عبادات و کسب رضایت الله سبحانه وتعالی دور نگهداشته است. پس آیات و احادیثیکه آمده(مخصوصا حدیثیکه در فوق ذکر شد) برای این است که آنچه را فراموش کردیم، برای ما تذکر دهد و قوت دفع حب دنیا و مصروفیتهای آن را و نیروی محبت، اطاعت، عبادت و کسب رضایت الله سبحانه وتعالی را در وجود ما ایجاد نماید، تا از نعمات جنت بیبهره نشویم. در اخیر، رشتۀ سخن را با این فرمودۀ الله سبحانه وتعالی خاتمه میبخشیم:
﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴾
[آل عمران: ۱۴]
ترجمه: برای انسانها، محبّت شهوات(و دلبستگی به امور مادی دنیا) زينت داده شده است؛ چيزهايی از قبيل ميل و دلدادگی به زنان و فرزندان و دارايی بسيار هنگفت و اسبهای نشاندار(و سواریهای مرغوب) و چهارپايان و کشت و زراعت؛ اينها کالای دنيا است و سرانجام نيک در پيشگاه الله(سبحانه وتعالی) است.
به الله سبحانه وتعالی دعاء میکنیم که دنیا را بزرگترین اندیشه و منتهای علم ما نگرداند.
خوانندگان محترم! تا وقتیکه بازهم نزد شما حدیث دیگری را ارائه نمائیم، شما را به الله بینیاز میسپاریم.
والسلام علی من اتبع الهدی
(ترجمه)
در مصاحبههای جدیدیکه تلویزیونهای اردن به نشر رساند و در سایتهای انترنتی بهصورت گسترده پخش گردید، عبداللطیف عربیات رئیس اسبق مجلس نمایندهگان اردن، که یکی از مسئولین بلند پایۀ گروه اخوانالمسلمین در اردن می باشد، از واقعیتهای سیاسیای پرده برداشت که خودش شاهد آن نیز بوده. این واقعیتهای سیاسی را که عربیات در این مصاحبهها از آن پرده برداشته، شصت سال است که در نزد حزب التحریر از جملۀ بدیهیات سیاسی به شمار میرود.
عربیات از منابع موثقی نقل قول نمود که "جونکیندی" رئیس جمهور امریکا در طی تماس تیلفونی از "جمال عبدالناصر" رئیسجمهور مصر در سال 1963م خواست تا تشکیل سیاسی را برای فلسطین ایجاد نموده که در نشستهای بینالمللی از فلسطینیان نمایندهگی نماید. همچنان از جمال عبدالناصر خواست تا قضیۀ فلسطین را از اسلامیت به عربیت و سپس به فلسطینی بودن انتقال دهد که جمال عبدالناصر این خواست امریکا را-که در حقیقت بالای خود واجب میدانست- قبول نموده و بهصورت عاجل با تأسیس سازمان آزادیبخش فلسطین اقدام کرده و این خواست را در سال 1964م عملی نمود. بعد از ده سال در کنفرانس "رباط" در سال 1974م، سازمان آزادیبخش فلسطین بهعنوان یگانه نمایندۀ رسمی مردم فلسطین شناخته شد و بهاین صورت دست مسلمانان و اعراب را از قضیۀ فلسطین کشیده و قضیۀ فلسطین تنها به مردم فلسطین خلاصه گردید.
بدونشک این معلومات دال بر این است که جمال عبدالناصر تعلیمات خود را از امریکا میآموخت و سپس آن آموختهها را به اجراء میگذاشت. یا به عبارت دیگر، جمال عبدالناصر اجیر امریکا بود که خواستههای آن را عملی مینمود و این چیزی است که حزب التحریر در همان زمان طی دهها منشور سیاسی تأکید کرده و این موضوع در همان زمان در محور بحث شباب این حزب با مردم قرار داشت.
"عربیات" واقعیت سیاسی معروف دیگری را کشف کرده است که جمال عبدالناصر از انقلابیون سال 1957م بهخاطر سقوط نظام "هاشمی" اردن؛ یعنی حکومت ملک حسین حمایت کرد؛ اما آقای "عربیات" عوامل انقلاب را تذکر نداد. باوجودیکه این قضیه برای آگاهان سیاسی کاملاً روشن و واضح است و همه میدانند که عوامل انقلاب آن زمان تنشها بین امریکا و انگلیس در اردن بود.
" عربیات" اعتراف کرد که اخوانالمسلمین در آن زمان در کنار نظام هاشمی برضد تلاشهای جمال عبدالناصر ایستاده و برای حمایت نظام هاشمی موقف شدیدی را اتخاذ نمود، در حالیکه جمال عبدالناصر از انقلاب ضد هاشمی حمایت می کرد.
پرسشیکه مطرح میشود و عربیات به آن پاسخی نداده است، اینست که چرا اخوانالمسلمین در اردن در کنار نظام هاشمی و علیه انقلابیکه مورد حمایت جمال عبدالناصر قرار گرفت، ایستادهگی کرده و از آن حمایت خود را اعلام نمود؛ در حالیکه اخوانالمسلمین میدانست که نظام مصر و اردن هردو تابع و وابسته به غرب هستند؟! با وجودیکه "عربیات" میدانست که تمام منطقه از از ابتداء تا انتها وابسته به هدایات خارج هستند و هرکدام از دولتهاییکه ادعای ثبات و استقلال را دارد، تصامیم مهم داخلی خود را از خارج میگیرند، "عربیات" طور مبهم به این صحبتها اشاره کرد، در حالیکه واضح است، کسیکه در امور این دولتها مداخله میکند، امریکا و اروپا بوده و رهبری این دولتها در مجالس غربی صورت میگیرد که دساتیر توسط امریکائیها صادر شده و سپس دولتهای مزدور به اجرای مطالب خواسته شده میپردازند.
"عربیات" همچنان از مداخلات عمیق سفیر اسبق امریکا در اردن اظهار نظر کرده گفت: «سفارت امریکا در تمام مسایل دولتداری اردن دخالت نموده و همین سفیر امریکا بود که از قانون انتخابات این کشور حمایت کرد.»
بناءً زمانیکه "عربیات" و حزباش از این واقعیتهای سیاسی اردن و دولتهای عربی پرده برداشتند، چرا سکوت را اختیار کردند و چرا امت را از این حالت خطرناک بهصورت آشکار آگاه نساخته و از نظام اردن تا هنوز حمایت میکنند؛ با وجودیکه میدانند که نظام اردن مانند عروسکیست که به دست دولتهای غربی بوده و هر قسم خواسته باشند به سر نوشت آن بازی میکنند؟
"عربیات" با تلاشهای زیادی خواست تا قرار گرفتن گروه اخوانالمسلمین را در کنار نظام حکومتداری اردن توجیه و تبرئه نماید، و طوری وانمود سازد که گویا اردن مانند مصر، سوریه، لیبیا، عراق، یمن و تونس بهدستورات خارجی وابسته نبوده و گوش نمیدهد؛ وابستهگیکه منجر به انقلابات این کشورهای عربی شد. اردن دولتی است که با داشتن دو ویژهگی با این دولتها متمایز است و این دو ویژهگی استقرار و استمرار این کشور میباشد. به همین خاطر اخوانالمسلمین از زمان تأسیساش تا اکنون در کنار نظام اردن بوده است.
اما این توجیهات هیچ عاقلی را قناعت نداده و دلائل "عربیات" واهی و بدون دلیل میباشد. واضح است که با نظام اردن مداهنت آشکاری صورت میگیرد. واقعیت عینی نشان میدهد که نظام اردن وابستهتر و خائنتر از سایر نظامهای عربی بوده و در تاریخ فلسطین خیانت آشکاری دارد؛ به حدیکه اردن و دولت یهود مانند دوپلۀ ترازوی هستند که همزمان تأسیس شدند و مزدوری نظام اردن نهتنها برای نخبهگان؛ بلکه برای هیچ انسان عادی پوشیده و پنهان نمیباشد. بناءً برای هیچ گروه اسلامی مانند اخوانالمسلمین، هرگز جای باقی نخواهد ماند که از چنین نظامی حمایت کنند؛ زیرا حمایت از این نظام از سقوط آن جلوگیری نموده و عمر آن را دراز میسازد و نفوذ غرب و یهود را در این سرزمین دوامدار ساخته و دخالت یهود را در منطقه قوی و قوانین نظامهای وضعی باطل را بالای مسلمانان قوت میبخشد که در نتیجه امت مسلمه را از سقوط دادن چنین نظامی جلوگیری نموده و در حقیقت باعث جلوگیری برپائی خلافت اسلامی شده و در نتیجه باعث جلوگیری تطبیق احکام شریعت اسلامی میشود.
بناءً لازم است تا برادران گروه اخوانالمسلمین و سایر مسلمانان در سرزمین اردن، با دریافت چنین واقعیتها، با تمام قوت و نیرو با چنین نظام مزدور مبارزه کرده و برای ازبین بردن و برکندن ریشههای آن کار و فعالیت نموده و دولت اسلامی را بهجای آن تأسیس نمایند. برای هیچ کسی جائز نخواهد بود بعد از اینکه رسوائی، مزدوری و خیانت این نظام برملا شد، از فعالیت برای سرنگونی چنین نظامی دست بردارد.
نویسنده: ابوحمزه خطوانی
ولید المعلم وزیر خارجۀ حکومت سوریه به تاریخ ۲ اکتوبر ۲۰۱۸م طی یک نشست در نیویارک امریکا اعلان کرد که: «توافق اخیر روسیه و ترکیه که توسط رؤسای جمهوری هردو کشور؛ پوتین و اردوغان در رابطه به قضیۀ ادلب به تاریخ ۱۷ سپتمبر ۲۰۱۸م در شهر سوچی به امضاء رسیده و گامی جهت آزادسازی ادلب از مردم مسلمان آنجا است.» او به تلویزیون "المیادین"، که پشتیبان حکومت سوریه است، گفت: «ما امیدوار هستیم تا توافق روسیه و ترکیه گامی جهت آزادسازی ادلب باشد.» به تعبیر وی: «مرحلۀ اول آزادسازی از تسلیم دادن سلاحهای سنگین و نیمهسنگین توسط جنگجویان از زمان شروع موعدیکه پایان آن در ماه دسمبر آینده میباشد، آغاز میگردد.» وی افزود که: «ترکیه به دلیل داشتنِ شناخت از گروهها و ارتباط آنها با دستگاه استخباراتی ترکیه، باید به عملی ساختن فشارهایش بالای گروههای انقلابی اقدام نماید.» او یادآور گردید که: «نیازهای آینده عادیسازی روابط را با ترکیه حتمی میسازد.»
اینگونه با گذشت هرروز، خیانت بزرگ اردوغان در حق انقلاب سوریه و فریب وی در مقابل گروههای انقلابی بیشتر آشکار میگردد. این از آن جایی است که ترکیه بخاطر مستحکم ساختن حکومت سوریه و نیرومند ساختن آن جهت تسلط بالای ادلب و تمام مناطق دیگر تلاش میکند. هیچ فرقی میان ترکیه و روسیه نیست؛ مگر در روش آنها، و آن اینکه روسیه از طریق جنگ مستقیم در مقابل مردم سوریه برخاسته؛ ولی ترکیه از طریق جنگ غیرمستقیم با ادعای عملیاتهای "سپر فرات" و "شاخۀ زیتون" این کار را میکند که در واقع هدف از هردو عملیات محفاظت از حکومت سوریه و نیرومند ساختن آن جهت تسلط بالای حلب، غوطه، درعا و جنوب ادلب بود و حالا پیمان سوچی، که میان پوتین و اردوغان صورت گرفته نیز به هدف تسلط گامبهگام بالای تمام ادلب میباشد.
خطبۀ جمعه، استاد عصام اتیم عضو حزب التحریر-ولایه سودان
جمعه، 25 محرم الحرام 1440هـ.ق / 05 اکتوبر 2018م
تحلیل سیاسی هفته وار مفکر سیاسی احمد الخطوانی (ابو حمزه) از مسجد مبارک الاقصی
چهارشنبه، 23 محرم الحرام 1440هـ.ق / 03 اکتوبر 2018م
ارایه کننده: شیخ ابو مصعب الهدرة
جمعه، 25 محرم الحرام 1440هـ.ق / 05 اکتوبر 2018م
