Die Meinungen der Muslime unterscheiden sich in Bezug auf Fragen, die mit der Feststellung des Beginns des Fastens und des Fastenbrechens zu tun haben. Eine dieser Fragen ist, ob dies durch Berechnungen festgestellt werden kann oder ob es nur durch die Sichtung des Mondes oder das Vervollständigen der dreißig Tage nachgewiesen werden kann. Befürworter der Berechnungen führen an, dass diese eindeutig sind und die Geburt des Mondes sowie den Beginn des Monats mit Gewissheit bestätigen.

Als ich im Buch „Die islamische Persönlichkeit Teil 3“ über das Thema Rechtsanalogie (qiyās) las, bemerkte ich, dass die Partei zur Bestätigung der Legitimität des qiyās als Rechtsbeleg sowohl definitive (qaṭʿī) als auch präsumtive (ẓannī) Beweise anführt. Dies, obwohl sie die Aussagen derjenigen, die behaupten, dass der Konsens der rechtgeleiteten Kalifen und anderer Beweiskraft hätte, mit der Begründung zurückwies, dass deren Beweise präsumtiven Charakter hätten und daher als Beleg ungeeignet seien. Nun könnte man sagen, dass man sich - zusätzlich noch - an präsumtive Beweise in ihrer subsidiären Eigenschaft anlehne. Wenn das der Fall ist, warum weisen wir dann nicht darauf hin, zumal das Buch in neuen Ausgaben nachgedruckt worden ist?

In den vergangenen Tagen erschütterte eine grausame Tat Frankreich: Am Freitagmorgen wurde ein muslimischer Malier namens Abu Bakr im Moscheegebäude der Gemeinde La Grand-Combe in der Region Loir-et-Garonne im Südosten Frankreichs von einem islamfeindlichen Franzosen mit etwa 50 Messerstichen attackiert und getötet. Das Opfer befand sich in der Gebetsposition, als es niedergestochen wurde – es hatte dem Täter, der vorgab, zum Islam konvertieren zu wollen, gerade das Gebet erklärt, um ihn zu locken. Am Montag wurde bekanntgegeben, dass sich der mutmaßliche Täter bei einer Polizeistation in Italien gestellt hat.

Ägyptens Präsident erklärte: „Wir sind hier, um den Zustand unseres Landes zu verändern. Das geschieht nicht durch Absichtserklärungen, sondern durch Taten, und das Volk muss uns dabei helfen …“ - und wiederholt so altbekannte Parolen, um eine gescheiterte Politik zu rechtfertigen, die er im Namen „öffentlichen Interesses“ betreibt. Doch die Wahrheit ist: Ein echter Wandel erfolgt nicht durch leere Slogans oder Maßnahmen, die von Allahs Weg losgelöst sind, sondern einzig durch die Anwendung Seines Gesetzes in Staat und Gesellschaft.