(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fıkhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

Fiili Savaş Durumunda Olan Ülkelerle İlişkiler

Ebu Muhammed Salim’e

Soru:

Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuh;

Allahu Teala'dan sağlığınızın iyi olmasını ve Allah'ın size güçlü bir şekilde yardım etmesini temenni eder, Allah'ın sizlere tüm hayır kapılarını açmasını dilerim.

Şeyhimiz ve habibimiz, Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta'ya şöyle bir soru yöneltmek istiyorum:

Bir kardeş bana, Burkan kolonisinde konteyner üretimi yapan bir fabrikada çalışılması hakkında sordu ve bu fabrikanın bir bölümü son zamanlarda "İsrail" ordusu için tahsis edilmiş olup elektrik jeneratörleri ve orduya ait eşyaları taşımak için araçlar üretmektedir.Ordu için araçlar üreten bu bölümde çalışmak caiz midir?

Allah sizi mübarek kılsın ve sizi en iyi şekilde ödüllendirsin.

Allah sizi korusun, size yardım etsin, sizi muhafaza etsin, size güç versin ve sizin ellerinizle zafer ve iktidar nasip etsin; Allahu Teala'dan sizi her türlü kötülük ve şerlerden korumasını ve muhafaza etmesini diliyorum.

Mümkünse hızlı cevap vermenizi rica ediyorum.

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh;

Söz konusu fabrika açısından olana gelince (bu fabrikanın bir bölümü son zamanlarda "İsrail" ordusu için tahsis edilmiş olup elektrik jeneratörleri ve orduya ait eşyaları taşımak için araçlar üretmektedir); bu, fiili savaş halindeki bir devlet olan Yahudi varlığına ait bir fabrikadır... Cevap için iki durum vardır:

Birincisi, işgal altındaki Müslümanlar açısından.. İkincisi de işgal dışındaki Müslümanlar açısından…

Birincisine gelince; Onlara, Medine'de devlet kurulduktan sonra Mekke'de kalan Müslümanların vakıası intibak etmektedir... Yahudilerin işgali altındaki Filistin halkı için, düşmanın güçlenmesine yol açacak işler hariç, alım satım ve benzeri şekilde muamelede bulunmaları caizdir... Aynı şekilde örneğin Amerikan tabiiyetini taşıyan bir Müslüman için de hüküm, hicret etmemiş olan Mekke'deki Müslümanlar gibi olup onların, tahkîkü'l-menata göre kafirleri Müslümanlara karşı güçlendirecek şeyler hariç ikamet ettikleri Dâru'l Harb ile muamelede bulunmaları caizdir.

İkincisine gelince; bu soruya daha önce çok sayıda cevaplar vermiştik ki bunlardan bazıları şunlardır:

31/3/2009 tarihli soru-cevap:

[1- Fiili savaş durumunda olan ülkelerle doğrudan çalışmak caiz olmadığı gibi aynı şekilde bu ülkelerin şirketleriyle çalışmak da caiz değildir; çünkü fiili savaş durumunda olanlarla yapılan ilişki, barışçıl çalışmalar ilişkisi değil, savaş ilişkisidir.

2- Fiili savaş durumunda olan ülkelerle muamele eden kuruluşlarla olan çalışmaya bakılır:

a- Eğer bu kuruluşun yürüttüğü proje, fiili savaş durumundaki ülkeler içinse, bu projede bu kuruluşla çalışmak caiz değildir.

b- Eğer kuruluşun yürüttüğü proje, fiili savaş durumundaki ülkeler için değil de, okul inşa etmek veya yol yapmak gibi ülke halkı içinse... Günah, fiili savaş durumunda olanlarla muamele eden kuruluşa aittir, ancak proje muharib ülkeler için olmadığı sürece bu projede onunla çalışmak caizdir.]

24/7/2011 tarihli cevap:

[…Müslüman ülkeleri işgal eden “fiili savaş halinde” olan ülkelerin şirketleri ve kuruluşlarıyla doğrudan sözleşme yapmak, fiili savaş halinde olan ülkelerle muamele etmek olduğundan dolayı caiz değildir... İşgalci devlete tabi olmayan, ancak işgalci devletle ilişkisi olan bir yerel hükümet veya yerel kuruluşla olan sözleşmeye ise bakılır:

1- Eğer yerel kuruluşun işgalci ülkeyle olan ilişkisi, askeri projelerle ilgili ise, caiz değildir.

2- Eğer yerel kuruluşun işgalci ülkeyle olan ticari projelerdeki ilişkisi, ülkeye zarar vermiyorsa caizdir, ancak zarar verme şüphesi olmasından dolayı onunla çalışmamak daha evladır.

3- Eğer işçi yerel ülkede memur çalışıyor ancak iş sözleşmesini doğrudan işgalci ülkeyle yapmışsa, caiz değildir.

4- Eğer işçi yerel ülkede memur olarak çalışıyor ve iş sözleşmesini de aynı ülkeyle yapmışsa, yerel ülke işgalci ülkeden mali yardım alsa bile, ücretini yerel ülkeden aldığı sürece caizdir.

5- Eğer işçi yerel ülkede memur olarak çalışıyor ve iş sözleşmesini de yerel ülkeyle yapmış ancak ücretini doğrudan işgalci ülkeden alıyorsa, caiz değildir.

Bunun delilleri ise fiili savaş halindeki ülkelerle olan ilişkinin hükümleridir.]

Umarım bu kadar yeterli olmuştur. Bilen ve hüküm verenlerin en hayırlısı Allah’tır.

Cevaba, Emir’in (Allah onu korusun) web sitesinden bağlanabilirsiniz:

https://www.facebook.com/ataabualrashtah1942/posts/122142355286716841